Inés Donoso

Comentarios

idonosoprf512 — Tue, 15 May 2007 18:44:27 +0000

12 de Abril

1.-Titulo: La comunidad Primitiva

Nombre: Carolina Apablaza

La misión evangélica se divide en cuatro partes:Misión evangélica, Celebración litúrgica, Comunidad eclesial y los cristianos en la sociedad. La misión evangélica se divide en dos puntos: A).- Kerigma cristiano: el que trata de la experiencia pascual que viven los discípulos después de la muerte de Jesús. B).- La predicación del mensaje: consta de que la predicación misionera de la Iglesia primitiva se expresa como confesión de fe: Jesús de Nazaret.

La celebración litúrgica se divide en cinco puntos: A).- El culto como reunión; B).- La cena del Señor; C):- El bautismo cristiano; D).- El perdón de los pecados; E).- La unción de los enfermos.

La comunidad eclesial se divide en dos puntos: A).- La Iglesia del Señor; B).- La primera comunidad cristiana.

Los cristianos en la sociedad se divide en tres puntos: A).- primera inculturación de la fe; B).- primeras persecuciones; C).- la Iglesia primitiva 7y la realidad política.

2.-Titulo: La acción pastoral en la historia de la Iglesia

Nombre: Ruth Castillo

Se refiere a la acción pastoral que ha realizado la Iglesia a lo largo de la historia. Se divide en las siguientes épocas:

Época primera: la acción pastoral de la Iglesia en el imperio Romano: S. II-III. a. C. Época patriótica: la acción pastoral de la Iglesia en la cristiandad: S. VIII- XVÉpoca medieval: la acción pastoral de la Iglesia en la reforma y Contrarreforma: S XVI – XVII.Cada época tiene la siguiente estructura: a) Agentes del ministerio; b) Acciones pastorales; c) Concepción de la Iglesia.

3.-Titulo: Método en la Teología Practica

Nombre: Pía Concha

Se comienza dando una definición de etimología del concepto método. Luego se plantea un cuestionamiento acerca de que si la teología es ciencia o no. Algunos la consideran ciencia y dicen que sus proposiciones son cogsnocitivas y los que no la consideran ciencia se fundamentan en decir todo lo contrario. Pero la teología como ciencia, es la palabra de Dios revelada en Jesús de Nazaret y aceptada en la fe, en correlación o en confrontación con la experiencia histórica humana. Se habla de las dimensiones de la teología, estas son: Bíblica, Histórica, Sistemática y Práctica. Finalmente se mencionan los métodos de la teología, estos son: Método inductivo de la revisión de la vida, Método empírico-crítico y Método de la praxis eclesial.

4.-Titulo: Raíces eclesiológicas de la teología pastoral

Nombre: Omar Mondaca

Se nos dice que las concepciones eclesiológicas y pastorales del concilio Vaticano II han permitido una nueva reflexión sobre el ser de la Iglesia. De este modo se puede decir que la esencia de la Iglesia está en su ser relativo a las realidades a las que ésta debe servir. Dichas realidades a las que se refiere son: Cristo, El Reino y El Mundo. Éstas deben referirse y guiar la acción pastoral.

19 de Abril

Titulo: Criterios de Acción Pastoral

Nombre: Hugo Gutiérrez

La acción pastoral tiene su origen en Dios y la Iglesia es quien continúa la misión de Cristo. Los criterios teológicos parten de una concepción de Iglesia. También hay criterios que brotan de la continuidad de la misión de Cristo, estos son: Criterios Teándrico, sacramentales y de Conversión. Otros criterios que brotan del camino hacia el Reino como: de historicidad, de apertura a los signos de los tiempos, y los criterios de universalidad. Y finalmente se mencionan los criterios que brotan de la presencia y misión en el mundo así como: criterios del diálogo, y criterios de encarnación.

Titulo: Concepciones de la Teología Práctica

Nombre: Andrea Montiel

Se trata el tema de las concepciones de la Teología Pastoral. Se destaca las fases de la teología pastoral, estas son: la teoría de la práctica sacerdotal en el cual se pretende que lo religioso esté al servicio del orden público y del estado, otra fase es la teología de la acción eclesial y finalmente está la teología de la praxis de liberación: la cual está al servicio de los cristianos.

Titulo: Teología de la Praxis

Nombre: Roberto Navarro

Se nos dice que la acción pastoral es una práctica que actualiza la praxis de Jesucristo a través de la acción de la Iglesia. Entre los cristianos se establece una diferencia en la praxis puesto que esta es un obrar humano distinto al arte o a la técnica y la poiesis, de este modo la praxis tiene dos caras: la acción y la teoría.

Titulo: Acción Pastoral y Reflexión Teológica

Nombre: Paula Saldaña

Se destaca la importancia de las acciones pastorales, debe ser tanto personal como comunitaria y debe ser guiada por las enseñanzas de Jesucristo, es decir, debemos realizar una praxis orientada en la praxis de Cristo. De este modo la Iglesia debe enseñar que el Reino de Dios es necesario para descubrir a Jesús histórico, lo que involucra no solo su prédica sino también sus acciones, actitudes y hechos.

3 de Mayo

1.- Titulo: La comunidad cristiana

Nombre: Catalina Gutiérrez

La comunidad cristiana aparece después del Concilio Vaticano II (1962- 1965) como una remodelación de la Iglesia en las bases laicales y populares. Debe obedecer a cuatro exigencias vivir en la fe en grupo, compartir servicios y ministerios, transformar espacios concretos de la sociedad, testimoniar una esperanza de vida y de resurrección.

La comunidad cristiana se puede definir como: un grupo de creyentes que busca una vida fraternal, abrasados en la fe, que celebran una liturgia propia y viven el compromiso con el mundo en una actitud.

2.- Titulo: Comunión Eclesial

Nombre: Maria Fernanda Ortega

La importancia de la comunidad eclesial se debe a que La Iglesia es misterio de comunión; de los hombres con Dios y de los hombres entre sí. La comunión eclesial es sinónimo de un vínculo, entre el hombre y Dios. Se mencionan las siguientes reducciones: la reducción sacramental y la reducción eclesial. Su teología se fundamenta en: Dios esta en la comunión, la comunión es con Cristo, la Iglesia es comunión. En la comunión eclesial existen los siguientes criterios reguladores: comunión de fe, comunión fraternal, comunión intereclesial.

3.- Titulo: Modelos de la Iglesia y la Acción Pastoral

Nombre: Macarena Navarro

La Iglesia, a lo largo de su historia, ha sido representada con numerosas imágenes bíblicas, patrísticas, modernas y contemporáneas En la acción pastoral modelo es un proyecto operativo o plan concreto de actuación que relaciona dinámicamente todas las tareas que intervienen en el proceso de la praxis.Existen las siguientes tensiones entre los modelos pastorales y eclesiales: pastoral de cristiandad- pastoral misionera, evangelización- sacramentalización, Iglesia gran institución- Iglesia red de comunidades.

4.- Titulo: Modelos de la Acción Pastoral

Nombre: Albertina Quezada

Los modelos de la acción pastoral los utiliza la Iglesia para orientar y ordenar sus acciones pastorales según la realidad de cada época. Los modelos de acción pastoral son cuatro: A).- Modelo Tradicional: destaca la acción litúrgica y responde a la situación de un mundo sociológicamente cristiano. Su idea eclesiológica se basa en la Iglesia como sociedad perfecta. Su planteamiento pastoral se centra en la parte espiritual del hombre.

B).- Modelo Evangelizador: pretende reunir mediante la transmisión del Evangelio todos los elementos de la vida y de la acción eclesial y pastoral. Sus ideas eclesiológicas son dos: la misión como autentificación de la comunión, y la sacramentalidad de la Iglesia que la hace significativa para el mundo y eficaz en él. C).- Modelo Liberador: depende de un sector y esta fijado en un campo determinado de la pastoral de la Iglesia, para que desde éste se reúnan todos los elementos pastorales. Dicho modelo nace de la teología de la liberación. Sus ideas eclesiológicas son: la concepción sacramental de la eclesiología, la distinción clara entre Iglesia y Reino, y el diálogo con el mundo.

26 de Abril

1.- Tema: Criterios de unidad frente a una acción cultural pluralista

Esteban Martínez

Se puede comprender que el sistema social pluralista que se esta viviendo, afecta también a la teología, Iglesia y a la pastoral. Esto lleva ala Iglesia a un debate entre la unidad y la pluralidad, estando a favor de la unidad las posturas más conservadoras y a favor de la pluralidad los más progresistas. Actualmente el pluralismo toma un valor positivo.

A través del glosario podemos distinguir entre unidad (la fe se termina en la realidad misma de Jesucristo), pluralismo y pluralismo teológico (se abarca desde diversas perspectivas la teología). Además nos hace relacionar los términos de fe y cultura, y la importancia de su unidad para la vida del hombre.

2.-Tema: Las Acciones Pastorales

Iris Inostroza

Se entiende por acción pastoral a la actualización de la praxis de Jesús que realiza la Iglesia, teniendo como fin enseñar el Reino de Dios.

Se analizan sus fundamentos los cuales se basan en la interpretación bíblica, la visión cristológica, la comprensión eclesiológica, y el análisis de la realidad concreta.

A través de la definición de Iglesia se clarifica la participación de todo creyente como componente de la Iglesia y como miembro de la misión evangelizadora.

10 de Mayo

Titulo: Agentes de Acción Pastoral Nombre: Pablo Moyano

La Iglesia tiene diferentes agentes pastorales, estos son: los laicos: son personas no pertenecientes al clero o al estado religioso; los religiosos: los cuales son llamados a poseer un don particular en la vida de la Iglesia y para que contribuyan a su misión salifica, por el Espíritu de Dios que suscita los carismas de la pobreza, la caridad y la obediencia que marquen el camino de la vida del buen cristiano y seguidor de la obra de Dios Padre; el ministerio ordenado: el cual ha tenido siempre un lugar y una importancia decisiva.

15 de Mayo

1.-Tema: El dialogo

Jorge Benavides

Es de gran importancia este tema, ya que los grandes conflictos por los que ha pasado la Iglesia en su relación con el mundo se han podido solucionar a través del dialogo, es decir, a medida que la Iglesia esta dispuesta al dialogo da la posibilidad de comunión entre los creyentes. Esto lo hemos podido constatar en los Concilios cuya finalidad es discutir acerca del mundo actual y buscar a través del dialogo llegar a un consenso entre Iglesia- Mundo.

La Pastoral es la posibilidad que tenemos cada uno de nosotros para entrar en dialogo con Dios, acercarnos a Él mediante un trabajo en conjunto con nuestra comunidad y de este modo poder contribuir con la misión evangelizadora que Cristo nos ha encargado realizar.

2.-Titulo: La evangelización, acción de la Iglesia

Claudia Reyes

La evangelización debe ser consecuente con los problemas actuales de cada cultura y época. De este modo se puede realizar una acción evangelizadora exitosa, ya que al entrar en la situación contingente responde a los problemas e inquietudes de las personas. Este punto es de gran importancia, ya que pienso que al establecer una relación más cercana con las personas, es decir, al atender sus preocupaciones la acción evangelizadora se enriquece logrando motivar a otros para que contribuyan con la misión evangelizadora. La acción evangelizadora se expresa de manera cercana a las personas a medida que se desarrolla a través de un dialogo motivador que transmita el mensaje de salvación que Jesucristo nos ha dejado.

3.-Titulo: Pastoral Litúrgica.

Sandra Acevedo

La pastoral litúrgica es la acción pastoral encargada de lograr un encuentro personal y comunitario con Dios. En presencia de esta liturgia nos podemos encontrar a sí mismos, reflexionar acerca del evangelio y lo más importante, podemos vivenciar la presencia de Dios en nosotros.

En la pastoral litúrgica podemos dar la instancia para un proceso de maduración de nuestra fe, puesto que mediante la reflexión acerca de su real significado que es recordar que fuimos salvados por el ministerio pascual de Jesucristo, que dicha salvación se debe actualizar y que debemos pensar en la promesa que Jesús nos hace de vivir el Reino de Dios, podemos cuestionar el por qué estamos siendo participes esta acción y qué podemos cambiar y de qué manera colaborar con la misión evangelizadora.

4.- Titulo: La acción misionera de la Iglesia

Luís Acuña

La acción misionera de la Iglesia es el legado que Cristo ha dejado a los creyentes para transmitir el mensaje de salvación que Él mismo nos enseño durante se venida. La Iglesia debe acercarse a las personas y asumir la cultura de éstas purificándola (cultura) en el evangelio a través del dialogo. Al realizar esta función la Iglesia logra un acercamiento de evangelización, puesto que está en comunión con el pueblo cumpliendo con la misión de evangelizar que le ha sido dada por Cristo, es por este motivo que decimos que la Iglesia es sacramento universal de salvación y que su misión es estar presente en la sociedad.

24 de Mayo

1.- Tema: Pastoral de la palabra

Rodrigo canales

La palabra de Dios es el ofrecimiento de comunión entre Dios y el hombre. Por medio de esta palabra el hombre puede alcanzar su plenitud como ser humano y la salvación como regalo de ésta. La palabra de Dios se concreta y alcanza su máxima plenitud en Cristo. A través de la palabra Dios se fue revelando hasta alcanzar su revelación plena en su Hijo Cristo. De este modo Cristo fue revelando la palabra de su Padre anunciando el Reino de Dios que permitirá al hombre alcanzar la hermandad con sus semejantes. Al hablar de la pastoral de la palabra podemos mencionar la Homilía. Es una acción pastoral de la Iglesia la cual se desarrolla como vida y expresión de la comunidad cristiana.

2.- Tema: Acción catecumenal

Juan Masso

El proceso evangelizador tiene tres etapas dependiendo de las necesidades de las personas en relación a su fe, estas son:

a).- acción misionera para los no creyentes

b).- acción catecumenal iniciatoria para los que optan por en Evangelio y están iniciando su fe.

c).- acción pastoral para los fieles cristianos ya maduros en su fe.

Al hablar de acción catecumenal iniciatoria se esta refiriendo al proceso en el que la persona se ha convertido y ha aceptado la fe. De este modo la Iglesia lo acompaña en este periodo de iniciación a través de la catequesis, le ofrece la participación de los sacramentos, etc. Este periodo es el momento de iniciación cristiana, en donde se debe adherirse a la Iglesia y a sus funciones.

3.-Titulo: La Catequesis: La formación en la Fe

Nombre: Ana Olivos

La catequesis es la encargada de guiar la educación de la fe y la formación de los creyentes. Además dentro de su labor están los planteamientos bíblicos, teológicos, morales y políticos. En la iniciación cristiana, que es el periodo en donde se esta optando por el Evangelio e iniciando la fe, se encuentra el desarrollo de la catequesis que es un complemento entre la razón humana y la experiencia cristiana.
El termino catequesis significa anunciar o proclamar. En el Nuevo Testamento esta palabra significa la transmisión y recepción de la palabra del evangelio.
Catequesis es la enseñanza de la fe en los catecumenos, esto quiere decir que la catequesis es la acción pastoral encargada de guiar al hombre que esta viviendo el proceso de iniciación de su fe y de la acogida del Evangelio.

31 de Mayo

1.- Titulo: La Pastoral Diocesana

Nombre: Renzo Valenzuela

Antes del concilio Vaticano II la Iglesia era vista como una organización universal y estaba dividida en diócesis, y el Papa era considerado el pastor universal el que tenia representantes en cada diócesis. Después del Concilio Vaticano II la concepción de diócesis cambia y se convierte en una porción del Pueblo de Dios puesta en manos del obispo y la ayuda de los presbíteros. Sus fundamentos eclesiológicos son: Reunida en el Espíritu Santo, reunida por medio del evangelio, reunida por la Eucaristía, bajo la presidencia de un obispo.Cada diócesis tiene a su servicio agentes pastorales y se realiza un trabajo conforme a una pastoral de conjunto.

2.- Titulo: Los movimientos Apostólicos

Nombre: Karen Peñailillo

Los movimientos apostólicos responden a medios y ambientes sociales concretos diversificados, que están integrados en la acción católica. Su intención es misionera. Responden a las siguientes claves teológicas: hacer posible el proyecto de Jesús en las dos dimensiones de la gratuidad de la filiación y de la construcción del Reino con una fundamental referencia a los pobres; descubrimiento de la vida como lugar teológico y de la encarnación modelo supremo de metodología; la eclesialidad desde un concepto sacramental misionero. Los movimientos apostólicos hacen los siguientes aportes ala Iglesia: conciencia misionera, llevar el Evangelio a lugares lejanos, muestran la compatibilidad entre el Evangelio y la historia, opción por el pobre, creación de espiritualidad autentica laica y organización en el interior de la Iglesia.

3.- Titulo: La Pastoral de Servicio

Nombre: Carolina Inostroza

Se comienza explicando sus fundamentos teológicos que son los siguientes: Praxis de Cristo, el servicio en la misión de la Iglesia, naturaleza, carácter sacramental. La Pastoral de Servicio tiene las siguientes exigencias: Debe ser sacramento de una escatología futura, pero también de una historia presente, ser acción de la globalidad de la Iglesia, la Iglesia debe prestar un servicio al hombre en su totalidad, ser una acción histórica.

4.- Titulo: La Comunión: clima y realidad de la acción pastoral

Nombre: Carmen Arriagada

Se comienza haciendo una definición de lo que es comunión y nos dice que: la comunión es el clima y la realidad en donde se dan las acciones pastorales. Se fundamenta en que la manifestación de la revelación es hecha por un Dios de comunión, cuyo propósito era y es incluir al hombre en su ministerio. Se mencionan algunos antecedentes bíblicos como: el Antiguo Testamento: acá el misterio de Dios es un misterio de comunión en el amor. En el Nuevo Testamento: por medio de Cristo se ha hecho posible un nuevo pueblo y su misterio pascual ha sido el origen de una forma nueva de comunión humana. En el Concilio Vaticano II: la comunión es un don porque toda la historia de la salvación confluye en el misterio de la encarnación en el que Cristo es el signo máximo de la comunión entre el hombre y Dios.

Finalmente se menciona la dimensión pastoral de la comunión y se divide en cuatro puntos: lugar concreto, comunión de comunidades, discernimiento, misterio pascual.

7 de Junio

1.- Tema: Viacria Zonal

Beatriz Quezada ( Servicio)

La Vicaria zonal se da a partir del Concilio Vaticano II en donde se acentua la eclesiología como Pueblo de Dios.La Diócesis se organiza en Vicarías Zonales y Ambientales, en donde se intenta una pastoral de conjunto. Se realiza un trabajo en conjunto para ayudar al obispo en su misión de preocuparse por la planificacion pastoral de cada zona. De este modo el servicio de vicaria zonal esta destinado a preocuparse por las necesidades pastorales de la parroquia. Su labor es profundizar, guiado por la planificación del Consejo pastoral diocsano, en las inquietudes y necesidades que afectan a una respectiva zona. Así pues realiza un seguimiento a dichos problemas para lograr poner en practica un plan pastoral que responda a las preocupaciones de determinada parroquia.

1.- Titulo: El Testimonio

Nombre: José Miguel Alderete

Testimonio y evangelización están de la mano, puesto que la evangelización se da mediante el testimonio de la palabra y de la vida. Además se relaciona con el compromiso, puesto que la vida cristiana es un compromiso. Se puede entender mejor el compromiso desde la comunicación como palabra, dialogo y testimonio, acá se destacan tres dimensiones: la empírica y la judicial y ética.Al referirnos a Jesús podemos decir que en toda la Biblia se refleja que Jesús es testigo de Dios, testigo de la verdad, testigo fiel y testigo consciente. Se menciona otros testimonios como: testigo profético, testimonio de revelación, testimonio de fe, testimonio de verdad, testimonio de credibilidad, entre otros.

Guia didáctico

idonosoprf512 — Mon, 23 Apr 2007 16:03:16 +0000

Descripción

Tema religioso central: La pastoral de conjunto es la acción pastoral planificada. Dicha acción es la respuesta a las necesidades de la evangelización, por lo que implica que se debe realizar como proceso de participación en todos los niveles de las comunidades y personas interesadas, educándolas en metodología y análisis de la realidad y reflexión a partir del evangelio. Por ende su finalidad es la socialización, ya que su misión evangelizadora como respuesta a las necesidades que acontecen en las distintas organizaciones eclesiales esta en estrecha relación con el propósito común de la Iglesia Universal.
Objetivo de aprendizaje: Analizar la estructura y funciones de la pastoral de conjunto en relación con su propósito de planificar la acción pastoral de evangelizar.
Contenidos:

- Definición de pastoral de conjunto- Naturaleza de pastoral de conjunto- Planificación de pastoral de conjunto- Estructuras y funciones de pastoral de conjunto

Recursos

Floristán, C. Teología practica: teoría y praxis de la acción pastoral (Pastoral de conjunto).Salamanca. Sígueme. 1993.
Presentación power point sobre pastoral de conjunto.

Actividad

Lluvia de ideas.
Clase interactiva
Reflexión final

Realización de la clase

El profesor en la clase anterior les dio a leer a los alumnos el artículo sobre pastoral de conjunto del autor Casiano Floristán.
Al inicio de la clase el profesor les da a conocer el objetivo de dicha clase a los alumnos.
Posteriormente realiza una lluvia de ideas en relación a la definición de pastoral de conjunto. De este modo se desemboca una interacción entre el profesor y los alumnos.
Luego el profesor comienza con su exposición de power point, y a medida que explica los contenidos va realizando preguntas, con respecto a lo expuesto, a los alumnos.
Finalmente mediante una reflexión pide a los alumnos que le respondan lo que es la pastoral de conjunto, para reforzar el aprendizaje.

Pastoral de conjunto y su misión evangelizadora

idonosoprf512 — Wed, 04 Apr 2007 00:01:36 +0000

La pastoral de conjunto es la acción pastoral planificada, es decir, esta en estrecha relación con la totalidad de la Iglesia local, diocesana o particular, ya sea de acciones que se coordinan, de personas responsables que actúan en común, de estructuras pastorales básicas que se relacionan entre si o de destinatarios sobre los que se actúa. La pastoral de conjunto es un fenómeno típicamente conciliar, paralelo al gran fenómeno humano de la socialización.

1.- Historia de la pastoral de conjunto.Las primeras preocupaciones modernas de la pastoral de conjunto nacieron en Alemania a principios de este siglo. En 1905 M. Fassbender propuso la coordinación pastoral en las grandes ciudades. En 1911 se creo una asociación libre para la ayuda de Caritas en la pastoral. En 1934 se transforma en una institución nacional de ayuda pastoral. En 1933 se crearon oficinas diocesanas de pastoral. En 1924 se funda la juventud obrera católica con el propósito de evangelizar la clase obrera. Mas tarde surge un movimiento de renovación en la acción pastoral total, la renovación de la misión parroquial en los años 1943-1945.La pastoral de conjunto se desarrollo en tres etapas: - Supuso el descubrimiento de la ruptura entre vida y religión.- Se descubrió la interioridad de la pastoral de conjunto.- Se descubrió la dimensión diocesana de la pastoral.

2.- Naturaleza de la pastoral de conjunto.Según el primer congreso internacional de pastoral, la pastoral de conjunto es un esfuerzo paciente para poner en marcha libremente, de cara al mundo al que salvar, a todos los hijos de la Iglesia en todas sus instituciones y recursos, bajo la autoridad del obispo, que tiene la misión de coordinarlos y dirigirlos, y así puede ejercer con plenitud su carga pastoral. Cuando se analiza el sentido de la pastoral de conjunto se observa que se identifica teológicamente con el de pastoral y sociológicamente con el de programación o planificación.La acción pastoral planificada es la respuesta específica, consciente e intencional, a las necesidades de la evangelización. Deberá realizarse en un proceso de participación en todos los niveles de las comunidades y personas interesadas, educándolas en la metodología y análisis de la realidad, para la reflexión sobre dicha realidad a partir del evangelio; la opción por los objetivos y los medios más aptos y su uso más racional para la acción evangelizadora.

3.- Planificación de la pastoral de conjunto.Planificar es trazar planes o hacer una determinada política. La acción pastoral, como toda acción, necesita un proyecto operativo o plan concreto de actuación que relacione de un modo dinámico todas las tareas que intervienen en el proceso de la misma acción. El proyecto es un planteamiento eurístico o indagatorio que presupone una representación o conocimiento, a saber, un planteamiento hermenéutico.

4.- Estructuras de la pastoral de conjunto.Hay una serie de estructuras básicas en toda planificación pastoral:

Nivel diocesano: sin la coordinación de todo el clero que trabaja en una diócesis no es posible una pastoral de conjunto. Deben existir dos organismos diocesanos fundamentales:
- 1.- El consejo presbiteral: tiene cinco notas fundamentales que lo caracterizan: - Es una institución imperada.- Es un órgano representativo.- Es un organismo consultivo peculiar.- Es cooperador del obispo en el régimen de la diócesis.- Es un organismo permanente.Es un órgano representativo diocesano, consecuencia de la comunión jerárquica entre el obispo y los presbíteros, obligatoriamente prescrito, con función consultiva y de dialogo con el obispo, para proveer lo mas posible al bien pastoral de la porción del pueblo de Dios que se le ha encomendado.
- 2.- El consejo diocesano de pastoral: es recomendado, su justificación teológica se fundamenta en la unidad del pueblo de Dios en virtud del bautismo y su fin es dedicarse al trabajo pastoral con exclusión de su participación en el gobierno de la diócesis. Tiene la siguiente estructura:- Esta formado por personas designadas por el obispo.- Es una entidad estable con actividades intermitentes o permanentes.- Deben estar representadas en el consejo de pastoral las zonas geográficas y los sectores pastorales.El consejo diocesano de pastoral es un instrumento técnico de trabajo al servicio del obispo y de todas las instituciones pastorales de la diócesis.
- 3.- Las comisiones diocesanas de pastoral: son organismos ejecutivos, de naturaleza permanente en cuanto a su institución, personas y actividad, que llevan acabo la acción pastoral de la Iglesia local, bajo la dirección del obispo y de los consejos diocesanos. Pueden ser coordinadas por una secretaria técnica o centro diocesano, que, a su vez, recoge las consultas del consejo pastoral.Dicho centro diocesano es en realidad un centro de acción pastoral, como lugar donde se establece el contacto entre la linar horizontal de las comisiones y la vertical del obispo, vicario y consejo presbiteral.Este centro diocesano es en primer lugar un órgano de estudio y de dirección que investigue los problemas reales en la diócesis y prepare los planes pastorales con una amplia visión.

Nivel infradiocesano
- 1.- Zona pastoral: se requiere de las zonas pastorales para que se lleve a cabo la acción pastoral. La zona humana es un conjunto en que los diversos ambientes gozan de cierta homogeneidad por depender de los mismos centros de influencia. En la zona pastoral interesan todos los problemas humanos, especialmente la mentalidad, la vivencia y la practica religiosa.La importancia de la zona es decisiva, ya que en ella convergen la mayor parte de los problemas y necesidades.La zona es necesaria en las regiones rurales de cara a una pastoral de conjunto. La zona pastoral urbana es más difícil de precisar. Cada zona tiene un responsable que se preocupa de coordinarlas, dichos responsables constituyen el consejo o comisión pastoral de la zona.
- 2.- Arciprestazgo: es una división territorial diocesana, que abarca varias parroquias, con objeto de conjuntar la acción pastoral de todos los sacerdotes que trabajan en dicha demarcación. Al frente del arciprestazgo esta el arcipreste, llamado también vicario foráneo o decano, nombrado por el obispo.Su función principal es fomentar y coordinar la actividad pastoral común en el arciprestazgo, así como la de velar por la dignidad personal y la responsabilidad apostólica de los sacerdotes de esta demarcación. El arciprestazgo es hoy pieza clave en la pastoral de conjunto, como eslabón, con la zona pastoral, entre la diócesis y la parroquia.
- 3.- Consejo parroquial: es un grupo de feligreses, elegidos en representación de la comunidad parroquial para ayudar al párroco, como corresponsables, en el ministerio pastoral. Sus funciones principales son: - De liderazgo para evitar el dirigismo personalista del párroco o el espontaneísmo de una igualdad pasiva mal entendida. - De representación, al estar compuesto por personas por personas elegidas desde la asamblea parroquial y por los responsables de los diferentes comités o comisiones de pastoral. - De planificación en el sentido de que ayuda a concretar los objetivos anuales, distribuir tareas y revisar cometidos.

Nivel supradiocesano
- 1.- El colegio episcopal: es una estructura originaria y constitucional de la Iglesia. La corresponsabilidad episcopal tiene tan hondas raíces que el colegio de los obispos, cuya cabeza es el papa, es también sujeto de la suprema y plana potestad sobre la Iglesia universal.
- 2.- El sínodo de los obispos: es un momento central de la Iglesia para deliberar y tomar decisiones de cara a su futuro, escoger sus responsables, manifestar su unidad y celebrar su comunión con toda la Iglesia universal. La sinodalidad es, junto a la colegialidad y a la concialiaridad, una expresión fundamental de la comunión cristiana.El sínodo de obispos intenta ser un instrumento de planificación en la pastoral de conjunto de la Iglesia universal, al facilitar la comunicación de ideas y de experiencias entre el papa y los obispos.
- 3.- Las conferencias episcopales: son el órgano apropiado de la cooperación de los obispos de una nación, incluso de varias naciones entre si. En las conferencias episcopales los obispos de la misma nación o territorio ejercen unidos su oficio pastoral. De este modo desde un punto de vista pastoral, las conferencias episcopales son tan útiles como necesarias.